Доброго времени суток,дорогие посетители и читатели Итак ,иногда задают вопрос по поду того,бывают чудеса или нет ,верите или нет в чудеса и как вы к ним относитесь Я так подумал об этом явлении и у меня созрел конкретный ответ по этому поводу .Чудес не бывает ! И потому,что как сказано в Библии :"Мудрость мира сего-есть безумие перед Богом!"
Я точно не помню какая это глава и какой стих,уж извините меня многогрешного,но...вот именно это выражение мне очень прекрасно запомнилось.
Почему не бывает? А потому что ежели это явление понимать с точки зрения мудрости мира сего ,то действительно-ничего не понятно ,почему это и как ми даже иногда факту этому не верят ,что он вообще имеет место в истории.Не было этого и все тут . А вот как раз и нет Подобный факт,именуемый именно чудом в Библии он был есть и будет ,но...как понять его с точки зрения мудрости именно мира сего ,ежели она безумие перед Богом? Да никак! Поэтому и приходится таким умами земными просто верит в чудо Да с точки зрения земных умом мира сего -это чудо Но...ежели кто обладает разумом более глубоким при вере конечно ,вера -фундамент развития разума не от мира сего,ежели так то он вполне может постепенно как то раскрыть ,что это обычное явление для людей с умом не от мира сего Ведь размышления именно неземные ,небесные Поэтому и подход к пониманию и пояснению явления -не от мира сего А он как раз и может из веры превратить в более научное объяснение...Но..только поймут ли это ученые мужи от мира сего? Не знаю .Вот и получается что при таком положении дел,людям обладающим умами не от мира сего это явление уже может и не оказаться в разделе чудес А вот кто обладает мудростью именно мира сего, то уж тут -однозначно -Чудеса существуют и потому они именно чудеса для них ,что :"Мудрость мира сего-есть безумие перед Богом."
Александр Бежецкий(Саня, сашок, санчес ака Бегун, бежа),
Лемберг, Хохлостан (временно не подконтрольные Польше области)
Филантроп, мезонист, нигиллянт, агронавт, агроном, алконафт. Очень люблю сочинять, мастурбировать, покуривать травку и исполнять, даря радость себе. Участник поселковой самодеятельности. Ищу спонсора и спонсоршу из представителей российской несистемной оппозиции.
Автор-истребитель, психоананытик Православно-сектантского характера.
Кандидат на Дарвиновскую премию за эпическую утерю пароля и логина.
Прочитано 11443 раза. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
Поэзия : Мать Иисуса - Светлана Бурдак Я не знаю конечно, всех чувств, которые испытала Мария в тот день казни, но любая мама согласится, что боль её была ужасной.
