1481. Никогда не надо ничего никому доказывать и волноваться, что Бог не всех одинаково наделил умом.
1482. Откажитесь в жизни от слова борьба, и вы получите основную черту христианства.
1483. Не надо бороться против греха, его просто не надо делать.
1484. Не надо бороться против зла, его просто нужно игнорировать.
1485. Не надо бороться за мир, надо самому быть мирным.
1486. Не надо бороться за любовь, не будет такого позорного греха, как ревность.
1487. Не надо бороться за жизнь, нужно просто хранить своё здоровье.
1488. Не надо бороться за власть, не будет никогда войн.
1489. Не надо бороться с плотью, никогда не будут даром пропадать никакие таланты.
1490. Не надо бороться с диаволом, это компетенция Бога.
1491. Чтобы не было мира, диавол научил человечество бороться за мир.
1492. В ссорах нет победителей, в ссорах есть только оскорблённые.
1493. В войнах нет победителей, в войнах есть только пострадавшие.
1494. Сварливые не могут быть счастливыми.
1495. Очень сомнительно, что в спорах рождается истина, но что в спорах умирает дружба, это точно.
1496. Патриотизм – это тот же самый зловредный национализм, но только в другой, более благородной упаковке.
1497. Если у христианина в сердце мир, он не сможет себя называть воином Иисуса Христа.
1498. Кто раздувает огонь скандала, тот пусть не обижается, когда в его лицо попадают горячие искры.
1499. Если хотите узнать, миролюбивый тот или иной народ или же он воинственный, то зайдите в игрушечный магазин. Наличие танков, автоматов, пистолетов и т. п. сразу же внесёт вам ясность.
1500. Сохранять мир в атмосфере вражды – это великий подвиг.
1501. Лучше разбирать спор между своими врагами, чем между своими друзьями, потому что в первом случае после разбора один из твоих врагов может стать тебе другом, а во втором случае один из твоих друзей может стать тебе врагом.
1502. Плох тот христианин, кто всё время с кем-то борется. Дух Святой обитает только в мирном сердце.
1503. Кто систематически перебивает собеседника среди речи, тот скандальный человек, а кто в беседе говорит длинными речами, не давая собеседнику вклиниться в беседу, тот человек надменный. Оба провоцируют ссору.
1504. Доказывать – это, значит, укреплять противника в его заблуждении.
1505. Чтобы развязать узел, надо тянуть в разные стороны. Чтобы завязать его, как ни парадоксально, надо делать то же. Только не нужно тянуть слишком сильно, чтобы не перейти к ссоре.
1506. Борьба происходит между Богом и диаволом, а полем брани является человеческое сердце.
1507. Христиане – это овцы Иисуса Христа, и очень трудно представить, чтобы овцы вооружились и пошли воевать против волков: не их эта миссия.
1508. Расхождение во мнениях не грех, грех их нетерпимость.
1509. Ссора – это когда один глупый высказывает претензии к другому глупому по самому глупому поводу.
1510. Некоторые стратеги считают, что война нужна, чтобы положить конец всем войнам. Следующая война будет по той же причине.
* * *
Владимир Кодебский,
Луцк, Украина
Чтобы никого не смущала ёлочка, я заменил фотографию.
Прочитано 9259 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Гефсимания - Вадим Сафонов У каждого своя Гефсимания.
На этой неделе в ленте промелькнула очередная дата присвоения Нобелевской премии по литературе Борису Пастернаку. От последней, из-за чудовищного давления советской машины, он отказался. Одним из самых знаменитых его произведений является роман \"Доктор Живаго\", о судьбе русской интеллигенции начала 20 века.
Будучи также поэтом, он включил в роман цикл стихов. Самым знаменитым стало \"Гамлет\", которое декламировали многие знаменитые советские актеры 2-ой половины XX века. То самое, в котором \"жизнь прожить - не поле перейти\".
Но меня зацепила другая цитата:\"Если только можно, Авва Отче, чашу эту мимо пронеси\". Эта фраза из молитвы Иисуса Христа в Гефсиманском саду. Это были последние часы, когда Иисус, будучи на свободе, мог предотвратить арест и казнь. И в этот момент он как никогда был близко к нам, обычным людям, находящимся в стрессовых ситуациях. Сотни и тысячи лет после тех драматических событий в Иудее, мы, понимая неотвратимость ужасного, поднимаем глаза к небу и говорим\"да минует меня чаша сия\".
Несколько дней я находился под впечатлением переживаний нет, не собирательного образа Гамлета, или Юрия Живаго, или самого Бориса Пастернака, затравленного после той злополучной Нобелевки. А пронзительного стенания Сына Божия, в котором сплелись переживания всех людей, стоящих перед пропастью.
Сохранен размер и рифма \"Гамлета\" Бориса Пастернака, присутсвуют некоторые аналогии.
