НА ПЛАНЕТЕ ЗЕМЛЯ ПОСТОЯННЫЕ ВОЙНЫ.
ОНА В БИНТАХ И СЛЕЗАХ.
ЛУЧШЕЙ ЖИЗНЬЮ ЖИТЬ МЫ ДОСТОЙНЫ
НО УТОПАЕМ ВСЕ МЫ В ГРЕХАХ.
СЕРДЦЕ СЖИМАЕТ ПЕЧАЛЬ И ТРЕВОГА-
ЭТИМ ГРЕХАМ НЕ ВИДНО КОНЦА.
ЛЮДИ ЗАБЫЛИ ГОСПОДА-БОГА,
ЛЮДИ ЗАБЫЛИ РОДНОГО ОТЦА.
ОНИ ВОСПЫЛАЛИ ЖАЖДОЙ БОГАТСТВА,
ЗАБЫВ ДРУЗЕЙ,ЛЮБОВЬ И РОДНЫХ
ОНИ ПРОДАЮТ СЕБЯ ДЬЯВОЛУ В РАБСТВО
ЗА НИЧТОЖНУЮ СТОПКУ МОНЕТ ЗОЛОТЫХ.
БЕЗ БОГА СЧАСТЬЯ И РАДОСТИ НЕТУ
И НЕ БУДЕТ У ГРЕШНЫХ ЛЮДЕЙ.
ДОЖДИ ЗАЛИВАЮТ СЕДУЮ ПЛАНЕТУ,
ШАЛЬНЫЕ ПОЖАРЫ ГУЛЯЮТ ПО НЕЙ!
Есть, конечно, Без Бога и счастье и радость. Но они другого порядка: мирские, не стабильны, как сам мир, не совершенны, преходящие.В Боге же радость, мир, покой и счастье истинные и непреходящие. Они настолько отличаются от мирских, как Небо от Земли.
Ответить
василий примак,
Орехово -Зуево РОССИЯ
пишу стихи во славу Господа - Бога нашего,во славу Иисуса Христа,,о родине,о защитниках отечестваю,о природе.о людях хороших,о любви.
Прочитано 7942 раза. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
