По меркам альвов заседали долго,
Хотя какой в безвременье расчёт.
Быть в бестелесном плане так неловко,
Дезориентация сознания уловка,
Чтоб разум произвёл *перерасчёт*.
Все ощущения физического плана,
С ног на голову обратили смысл.
Мы потакаем чувств своих изъянам,
Цепляясь за привычный мир так рьяно,
Словно от этого зависит наша жизнь.
Когда все ощущения угасли,
Разум затравлено, начал искать подвох.
И лишь душа все погасила страсти,
Она, не разделяет тел *пристрастий*,
И от того свободна видит Бог.
Весь спектр восприятья неподвластен,
Для описания словами, беден слог.
Как описать простое чувство счастья,
Вибраций *резонанс, ткёт сопричастность,
Перешагнувшим истины порог.
Энергий взаимопроникновение,
Строит любовью, в *круге* миражи.
Где микрокосм, и макрокосм:- мгновение,
Добра и зла нет:- это заблуждение,
Но в этом разум, отражает жизнь.
А наработав карму в круге этом,
Мы возрождаемся к познанию опять.
Чтоб воссиять здесь созиданья светом,
Или нарушив заповедь при этом,
Вновь в тёмное безвременье впасть.
Когда низко астральное сознание,
Сольётся с *высшим планом в унисон.
Без отрицания, верней без порицания,
Тогда произойдёт душ созревание,
И *цикл земной* наш будет завершён…
Но не постичь такого совершенства,
Тому, кто в жизнь привносит, свой уклад.
Технократическое общество:- злодейство,
Как впрочем, истина, увязнет в *чародействе,
Коль дух без разума, для вечности не брат.
Химера хаоса, есть *разделяй и властвуй*,
И в том преуспевает Люцифер.
Уж сколь веков мы мечемся напрасно,
Христа ученье, отрицая ежечасно,
И удаляемся от небесных сфер.
Любовь лишь восстановит равновесье,
Смирив, в гордыне *выстраданную* спесь.
Очистившись душа опять воскреснет,
А счастье зазвучит благою вестью,
Чувств низменных уравновесив взвесь.
* * *
Совет решил надо *примерить* случай,
Объединившись истину познать.
Надежды разгоревшись, тонкий лучик,
Открыл в них дремлющую Божью сущность,
Что в магии вдруг стала угасать.
Постановили дать сопровождение,
В один воссозданный для этого тоннель.
И Михаил, отбросив все сомнения,
Решил отдаться воле провидения,
Уйдя на поиски неведомых земель…
* * *
Ствол шахты с виду, был почти отвесным,
Физическому телу не пройти.
Когда и кем проплавлен неизвестно,
Сказать прорублен было б неуместным,
Стены стеклянными казались изнутри.
Даже в астральном теле, чуя трепет,
Перед могуществом неведомых эпох.
Они спускались вниз, ведомы светом,
Запечатляя в памяти при этом,
Все ответвления скользящие меж ног.
Но тормозить на них своё внимание,
Они считали лишним, до тех пор,
Пока к ним не пришло вдруг осознание,
Что шахта, поменяла очертания,
Открылась зала, поражая взор.
В златом убранстве воссияли троны,
Неведомые в нишах письмена.
И великанов мумии в коронах,
Посох сжимали, словно оборону
Маги держали:- против колдуна.
Сосредоточенные лица в единении,
Словно сковала их неведомая цель.
Но группу обойдя, они в волнении,
Подспудно ощутили вдруг движение,
И взору вдруг предстала **аппарель.
С шипеньем в зал въезжали механизмы,
В рубиновом сиянье три змеи.
Стражи могли лишить наверно жизни,
Луч лазера скользил от призмы к призме,
Преобразуясь в плазменный болид.
Пусть альвам бестелесным страх неведом,
А Михаил был сильно уязвлён.
О сущности астральной малосведущ,
Опасность каждой *клеточкой* изведал,
Хоть своевременно и был предупреждён.
А тем не менее, и *змеи* выжидали,
Степень защиты видимо сильна.
Опять движенье в зале, с аппарели,
Невидимые сети вдруг слетели,
Их подхватила сильная волна…
продолжение следует
*РЕЗОНА;НС
Возбуждение колебаний одного тела колебаниями другого той же частоты, а также ответное звучание одного из двух тел, настроенных в унисон.
**Аппарель - составная платформа, предназначенная для въезда различных машин самостоятельно или с помощью специальных тягачей с берега на одну из палуб...
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
