Доверие Богу. Сердце проповедника или математика проповеди.
Наверное не все проповедники и их слушатели понимают что происходит во время проповеди, а также какая проповедь и кому добрая.
Определяющим мерило всего добра проповеди и для проповедника и для слушателя является их собственное сердце.
Чистое сердце проповедника не должно содержать никаких дополнительных примесей, кроме заботы Бога о спасении душ слушателей. Такими примесями могут быть комфорт, который исходит от статуса проповедника, разные льготы, а особенно льготы поощряющие тщеславие. Так чтобы не вышло, что проповедник любит как фарисеи первые места в синагогах, разные практики на показ, чтобы всем постоянно подтверждать своё \"благословение\". Из денег организации брать лишнее: если проповедник использует больше чем на поддержание своей дееспособности, и его статус позволяет ему чувствовать себя комфортней чем самый бедный из организации, то это недобрый знак (например, брать для путешествия не эконом-класс). Недобрый знак в первую очередь самому проповеднику. Нельзя пользоваться тем, что слушатели и жертвующие на организацию с радостью на это закрывают глаза. Считают не они, а Бог.
Доброе дерево не даёт плохой плод. Нечистое сердце проповедника тоже не даст добрый плод. Но независимо от сердца проповедника каждый слушатель своим сердцем и из плохого плода может вынести добро для своей души. В жизни слушателя проповедник - это ещё одно обстоятельство из ряда многих. И если Бог учит через труднопереносимые обстоятельства, то учит и через плохих проповедников. Разница лишь самому проповеднику услышит ли он на Суде: \"Я тебя не знаю\".
Преданного Богу проповедника не расстраивает, когда его не понимают или обличают, либо слушателей мало, либо гонителей много. Если Бог своих всегда очищает как золото в горниле, огнём, то проповедь, что всегда стелится комофортом и не рубит лишнее, не будит, не призывает выйти постоянно жертвовать комфортом, то может ли быть от Бога(?)
В пример, как злой плод Бог обращает в доброе дабы упрекнуть многих проповедников, приведу злую проповедь, наверное, самого известного популяризатора науки в мире, Билла Ная. У него есть шоу \"Билл спасает мир\". На этом шоу он проповедует самые последние достижения науки, которая уже в наглую лезет хозяйничать в вопросы морали, показывая истинное лицо своего хозяина. Так вот, как он и говорит, все известные современные антропологи, биологи, философы, социологи и психологи сходятся в том, что сексуальность - это всего лишь спектр. Т.е. это проповедь гендерной идеологии. На передачу была приглашена певица, которая прославилась песней \"Фак ми Рей Брэдбери\" и спела ещё более крамольную песню о голосе её вагины. В результате по комментариям можно видеть как многие люди вспомнили о Боге и обратились. Я специально перечитывал эти комментарии. Приведу один в пример по памяти:\"Псоле просмотра я поехала в родной городок, зашла в храм и долго плакала, раскаиваясь в своих грехах". Раньше зло хорошо маскировалось даже крамольно заменив Создателя Большим взрывом и порядок Бога - хаосом эволюции. Невзирая на это христиане были в розовых очках и считали, да и считают, науку светом.
Вот пусть проповедники думают не будет ли на Суде такая ситуация, что Билл Най был более причастен к обращению чем многие проповедники. Поэтому ещё раз говорю, что только сердце проповедника и то насколько оно двигало проповедником из-за любви к Богу и ближнему - только это в счёт проповеднику в спасение его души. В счёт не попадут развитые умения в риторике, в умении держать себя на сцене, знать и подавать людям лишь то, что вызывает восторг и прочий маркетинг в проповеди. Всегда думайте чем вы лучше фарисеев. Если это только тем, что вы их осуждаете в проповедях... Так что можно долго обманывать себя и слушателю и проповеднику, но Суд всё выровняет - Бог всегда считает по сердцу.
Доверие Богу,
Царствие Божие
Придет Царствие Божие не приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть. e-mail автора:dvrbg@mail.ru сайт автора:личная страница
Прочитано 10987 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Доверие и обновление - Доверие Богу Если кто знает какую аналитику проводят большие компании и как строят стратегии стараясь обеспечить себе будущее, которое даже после этого остаётся весьма туманным, то поймёт, что жизнь человека и сложнее (многофакторнее) и настолько профессиональных входных данных у него нет, а для просчёта нет, также, и мощнейшей математической программы, и говорить о каком либо определённом будущем не имеет смысла. А вывод, хоть и по мудрости людской, всегда тот же.
ПОЛЬЗА ОТ ИСКУШЕНИЙ. Читая Иакова… - Олег Шорсткин Возможно, ничего нового из этой проповеди вы не узнали. Так и слава Богу... Радуюсь, что вы и так знаете и помните все, что касается искушений. Благослови вас Бог!
Поэзия : Гефсимания - Вадим Сафонов У каждого своя Гефсимания.
На этой неделе в ленте промелькнула очередная дата присвоения Нобелевской премии по литературе Борису Пастернаку. От последней, из-за чудовищного давления советской машины, он отказался. Одним из самых знаменитых его произведений является роман \"Доктор Живаго\", о судьбе русской интеллигенции начала 20 века.
Будучи также поэтом, он включил в роман цикл стихов. Самым знаменитым стало \"Гамлет\", которое декламировали многие знаменитые советские актеры 2-ой половины XX века. То самое, в котором \"жизнь прожить - не поле перейти\".
Но меня зацепила другая цитата:\"Если только можно, Авва Отче, чашу эту мимо пронеси\". Эта фраза из молитвы Иисуса Христа в Гефсиманском саду. Это были последние часы, когда Иисус, будучи на свободе, мог предотвратить арест и казнь. И в этот момент он как никогда был близко к нам, обычным людям, находящимся в стрессовых ситуациях. Сотни и тысячи лет после тех драматических событий в Иудее, мы, понимая неотвратимость ужасного, поднимаем глаза к небу и говорим\"да минует меня чаша сия\".
Несколько дней я находился под впечатлением переживаний нет, не собирательного образа Гамлета, или Юрия Живаго, или самого Бориса Пастернака, затравленного после той злополучной Нобелевки. А пронзительного стенания Сына Божия, в котором сплелись переживания всех людей, стоящих перед пропастью.
Сохранен размер и рифма \"Гамлета\" Бориса Пастернака, присутсвуют некоторые аналогии.
